ΠΟΡΟΣ, ΕΥ-ΠΟΡΟΣ
ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΚΕ 119 ΦΟΡΕΣ
Είναι οι Πάμε γι άλλα, ή αλλιώς, η Ισαβέλλα Μπερτράν και ο Κώστας Ζυρίνης. Όλο πάνε γι άλλα, κι όλο εδώ γυρίζουν, στο ορμητήριό τους, πλημμυρισμένοι από εικόνες κι αισθήσεις απ' αυτόν τον κόσμο "τον μικρό, τον μέγα" του οποίου αποτελούμε μια ελάχιστη
Η Ισαβέλλα Μπερτράν και ο Κώστας Ζυρίνης μοιράζονται τις εμπειρίες τους από τα δεκάδες ταξίδια τους με παλιούς και νέους φίλους μέσα από χιλιάδες φωτογραφίες απ όλο σχεδόν τον πλανήτη. Ανοίγουν κουβέντες αμοιβαίας πληροφόρησης στην υπηρεσία της γνώσης. Είναι κι αυτό ένα ταξίδι. Και μάλιστα με πάρα πολλούς συνταξιδιώτες.
Κάθε εβδομάδα γινόμαστε νοητά συνοδοιπόροι των Πάμε γι άλλα και περιπλανιόμαστε μέσα και έξω από τα ελληνικά σύνορα.
Πόρος, ευ-πορος: Διακοπές στα νησιά με τον τρομερό ανιψιό - Επεισόδιο 1
Κάνει πολλή ζέστη και μας βγήκε η ψυχή, Ιούνη μήνα και ντάλα μεσημέρι, μέχρι να φτάσουμε δώ, στα ερείπια του ναού του Ποσειδώνα. Αράζουμε λοιπόν στη σκιά κάποιου φιλόξενου πεύκου και παραδινόμαστε στη μινιμαλιστική συναυλία των τζιτζικιών. [ ]
[ ] Σιγά το ναό, ρε θείο, ο άλλος, στο Σούνιο ήταν και πολύ πρώτος! με κολώνες, με παγωτατζίδικο, με απ όλα! Εδώ, εκτός απ αυτές τις κοτρώνες, δεν υπάρχει τίποτα. Δεν είναι κοτρώνες, ανιψιέ, είναι οι δομικοί λίθοι της βάσης του ναού που αποκαλύφτηκαν το χίλια οκτακόσια ενενήντα τέσσερα, όταν έγιναν οι πρώτες ανασκαφές. [ ]
[ ] Κι αν θες να ξέρεις, αυτός ο ναός χτίστηκε πριν από δύο χιλιάδες εξακόσια χρόνια και ήταν το κέντρο της Αμφικτιονίας της Καλαυρίας. Αποφάσισε, ρε θείο, στον Πόρο είμαστε ή στην Καλαυρία; Ο Πόρος αποτελείται από δύο νησιά, τη Σφαιρία και την Καλαυρία, τώρα είμαστε στην Καλαυρία, εντάξει; [ ]
[ ] Η Αμφικτιονία ήταν ένα θρησκευτικό κέντρο, μια Ιερά Συμμαχία πόλεων για την υπεράσπιση. [ ] Σ αυτό το ναό, που λες, έβρισκαν άσυλο, εκτός των άλλων, και οι πολιτικοί αντίπαλοι του καθεστώτος για να γλυτώσουν από τα Μακρονήσια και το εκτελεστικό απόσπασμα της εποχής. Εδώ βρήκε άσυλο κι ο Δημοσθένης. [ ]
[ ] Και γιατί μελαγχόλησες ξαφνικά, ρε θείο; Γιατί σκέφτηκα πως αυτή τη στιγμή μπορεί να καθόμαστε πάνω από τα κατάλοιπα των οστών με το ντιενέι του! [ ]
[ ] Για τον Πόρο δε θα μου πεις τίποτα, θείο; Γιατί, τόσην ώρα τι σού λεγα εκεί πάνω στο ναό; Μού λεγες για το Δημοσθένη. Και τι νομίζεις ότι είναι ένας τόπος, ανιψιέ, αν όχι η Ιστορία του; Ντάξει, αλλά, πες μου τώρα, γιατί αφού είναι δύο νησιά τα λένε ένα; [ ]
[ ] Γιατί «πόρος» σημαίνει στενό θαλάσσιο πέρασμα και εδώ πρόκειται για τη θαλάσσια λωρίδα που χωρίζει τη Σφαιρία και την Καλαυρία από το Γαλατά. Κι αν θες να ξέρεις, κάποτε αυτό το πέρασμα ήταν τόσο ρηχό που, το Διακόσια μετά Χριστό, ο Παυσανίας το πέρασε περπατώντας, όχι πάνω στην επιφάνεια, όπως θά κανε ενδεχομένως ο Ιησούς για να μη βραχεί, αλλά περπατώντας στο βυθό. [ ]
[ ] Ο Παυσανίας, βλέπεις, ήταν η αβάσταχτη βαρύτητα του Είναι. Αυτό τώρα πού κολλάει; Πουθενά, έτσι το πα, για εφέ. [ ] Και, δε μου λες κάτι άλλο, ρε θείο... Λέγε, και σταμάτα να με λες «θείο», «θείε» είναι το σωστό. Ό,τι πεις, «θείο»! [ ]
Διαβάστε περισσότερα στο www.zyrinis.gr.
Ακολουθήστε τη Ροδιακή στο Google News
