Απόψε στο Νεστορίδειο Μέλαθρο: Η παρουσίαση της ταινίας «132 Γράμματα» του Athanasio Celia

Rodiaki NewsRoom

Της Στέλλας Παπασάββα

Σήμερα, Παρασκευή 23 Ιανουαρίου, ο καλλιτέχνης Athanasio Celia φιλοξενείται στο Νεστορίδειο Μέλαθρο της Ρόδου, όπου και θα προβληθεί η ταινία του, «132 Γράμματα» («GOD’S LETTERS»). Η ταινία, που είναι αποτέλεσμα ενός μοναδικού και παγκόσμιας κλίμακας οράματος, συνδυάζει κινηματογράφο, εικαστική έκθεση και ζωντανή μουσική για να δημιουργήσει μία πολυαισθητηριακή εμπειρία που συγκλονίζει και προβληματίζει.

Σε συνέντευξή του στη Ροδιακή, ο Athanasio Celia μάς μιλάει για τη δημιουργία αυτής της σπάνιας καλλιτεχνικής εμπειρίας, για τη διαδικασία αποκωδικοποίησης των 132 μυστηριωδών γραμμάτων του οράματος και την ένωση των επιστημών και της τέχνης σε μια πρωτοποριακή σύλληψη.

Ο καλλιτέχνης αναφέρεται επίσης στις προκλήσεις που αντιμετώπισε, τη μουσική ως αναπόσπαστο στοιχείο της ταινίας του και την αντίδραση του κοινού απέναντι σε αυτή την τολμηρή και πνευματική καλλιτεχνική πρόταση.

Η σημερινή παρουσίαση, που πραγματοποιείται σε συνεργασία με τον δήμο Ρόδου και το Μουσείο Νεοελληνικής Τέχνης, αποτελεί μια μοναδική ευκαιρία για το κοινό να γνωρίσει το έργο του Celia και να ανακαλύψει έναν κόσμο γεμάτο συμβολισμούς και πνευματικές αναζητήσεις. Η είσοδος είναι ελεύθερη, και η συζήτηση που θα ακολουθήσει την προβολή θα επιτρέψει στους θεατές να βυθιστούν ακόμα περισσότερο στις φιλοσοφικές και επιστημονικές διαστάσεις του έργου.\

Ακολουθεί η συνέντευξη του καλλιτέχνη:

Η ταινία "132 Γράμματα" είναι προϊόν ενός οραματισμού που καταγράφηκε το 2001. Ποιο ήταν το πρώτο σας βήμα όταν αποφασίσατε να αποκαλύψετε αυτά τα γράμματα και πώς ξεκίνησε η συνεργασία σας με τους επιστήμονες για την αποκωδικοποίησή τους;

Πράγματι η καταγραφή ενός οράματος δια ζώσης δεν είναι ένα καθημερινό φαινόμενο, μάλιστα η ιδιαίτερη αυτή περίπτωση αποτελεί γεγονός παγκόσμιας πρωτοτυπίας. Ο άνθρωπος που το έζησε και το κατέγραψε μου το εμπιστεύτηκε συγκλονισμένος και έκτοτε άρχισε μιά πολύ προσεκτική και διεξοδική μελέτη του φαινομένου η οποία προσέλκυσε σταδιακά όλο και περισσότερους επιστήμονες. Στο τέλος ασχολούντο 12 επιστήμονες (φυσικομαθηματικοί, παραψυχολόγοι, θεολόγοι, φιλόλογοι) συστηματικά για περίπου 5 χρόνια μέχρι την τελική αποκωδικοποίηση. Ο πρώτος καρπός της αποκωδικοποίησης ήταν ένα επιστημονικό πόνημα, του οποίου η γερμανική έκδοση κοσμεί σήμερα αρκετές πανεπιστημιακές βιβλιοθήκες (στον κλάδο της Φαινομενολογίας). Φυσικό επόμενο ήταν η οπτικοποίηση του πονήματος, με αποτέλεσμα την ταινία που θα προβληθεί στις 23 Ιανουαρίου 2026 στο Μουσείο Νεοελληνικής Τέχνης Ρόδου.

Η ταινία βασίζεται σε έναν συμβολισμό που συνδέεται με κοσμογονικές έννοιες. Πώς επιλέξατε ποια σύμβολα θα περιληφθούν στην ταινία και πώς εξηγούνται στο κοινό, δεδομένου ότι πρόκειται για έναν πολύπλοκο πνευματικό κόσμο;

Σίγουρα πρόκειται γιά ένα πνευματικό έργο το οποίο προυποθέτει κάποιες γνώσεις (τουλάχιστον γνώσεις Λυκείου για να γίνει κατανοητό). Παράλληλα όμως πρόκειται για ένα έργο το οποίο είναι και πάρα πολύ ευνόητο στον παρατηρητή διότι όλα τα σύμβολα, όλες οι φράσεις και όλοι οι συσχετισμοί προέρχονται εξ ολοκλήρου από μιά πολύ απλή γεωμετρική αποκωδικοποίηση του φαινομένου. Στο έργο δεν υπάρχει η παραμικρή αυθερεσία. Επίσης δεν υπάρχει ούτε και η παραμικρή προσπάθεια ερμηνείας των φράσεων ή συμβόλων που εμφανίζονται κυριολεκτικά από μόνα τους δια της απλής συνδιαστικής αποκωδικοποιητικής διεργασίας. Η όλη εξιχνίαση του φαινομένου επικουρείται από μαθηματικά τρίτης δημοτικού, οπότε καλύπτεται και το ερώτημα εάν επρόκειται για απόδειξη. Είναι μιά απόδειξη (η επιστημονική απόδειξη περνάει μέσα από τα μαθηματικά όπως λέει και ο Ηράκλειτος), η οποία δεν δίνει καμία δυνατότητα επιλογής αλλά συνθέτει από μόνη της το αποτέλεσμα.

Ποιος ήταν η μεγαλύτερη πρόκληση κατά τη δημιουργία της ταινίας; 

Η μεγαλύτερη πρόκληση ομολογουμένως ήταν η εικονική απόδοση των αρχαιοελληνικών νοημάτων που πρέκυπταν και η συνύφανσή τους με την μουσική η οποία και αυτή ήταν εγγεγραμμένη μέσα στο τετράγωνο των 132 γραμμάτων του οράματος. Κανένας μας όμως δεν είχε την παραμικρή αμφιβολία ότι αυτό το φαινόμενο θα επικοινωνούσε και με τους μελλοντικούς θεατές τόσο ευκρινέστατα όπως είχε προσεγγίσει και εμάς που το αποκωδικοποιήσαμε.

Είναι η πρώτη φορά που παρουσιάζετε τα έργα σας στη Ρόδο; 

Με τιμάει ιδιαιτέρως η πρόσκληση του Μουσείου και η διοργάνωση της εκδήλωσης για την προβολή της ταινίας. Εάν πραγματοποιηθεί στο μέλλον και κάποια διεξοδικότερη εικαστική παρουσία θα είναι μεγάλη χαρά για εμάς. Όμως ένα πολύ χαρακτηριστικό εικαστικό έργο ('' Κολλοσός της Ρόδου”) -- παραστατικός βερτικαλισμός 1983 – κοσμεί την αφίσα της εκδήλωσης.

Ποια είναι η σύνδεση μεταξύ των έργων τέχνης σας και της ταινίας "132 Γράμματα"; Θεωρείτε ότι η εικαστική σας δουλειά έχει μια ενιαία "γλώσσα" ή κάθε έργο σας έχει ξεχωριστό μήνυμα και σκοπό;

Δεν υπάρχει κάποια άμεση σύνδεση του Βερτικαλισμού (εικαστικού κινήματος το οποίο ίδρυσα δια μανιφέστου κατατεθημένου στην βιβλιοθήκη του Μονάχου το 1982) και του κινηματογραφικού έργου “132 γράμματα”. Θεωρώ οτι ναι μεν κάθε έργο μου εμπεριέχει κάποιο ιδεόγραμμα (φανερό ή κρυφό μήνυμα), αλλά ότι όλα μου τα έργα μαζί ωχριούν μπροστά σε μία και μόνο από τις φράσεις που μεταφέρονται μέσα από το εν λόγω φαινόμενο. Όμως αρκετές από τις φράσεις αυτές ένιωσα την ανάγκη να τις μετουσιώσω και εικαστικά... και το έπραξα...

Πώς βλέπετε την τέχνη του μέλλοντος και ποιο ρόλο πιστεύετε ότι θα παίζει η σύγχρονη τέχνη στην κοινωνία και την πνευματικότητα των ανθρώπων;

Η τέχνη του μέλλοντος έχει προδιαγράψει την πορεία της μέσα από τα πολυσχιδή μέσα (βίντεο, 3D, εικονική πραγματικότητα, τεχνητή νοημοσύνη κλπ.). Το που θα καταλήξει είναι αβέβαιο... Ελπίζω να συνεχίσει να υπηρετεί και να διανθίζει την ανθρώπινη ζωή. Τρέμω στην ιδέα ότι η τέχνη θα μπορούσε να εργαλειοποιηθεί ως μέσο προπαγάνδας ή και ακόμη ως ψυχολογικός μηχανισμός ελέγχου. Πολλοί φόβοι ακούγονται και γράφονται, όμως το μέλλον θα δείξει πόσο δυνατοί είμαστε εμείς όλοι μας, ώστε να κρατήσουμε τους απαραίτητους αρμούς της τέχνης ανέπαφους από τους υπόγειους κινδύνους της ιλιγγιώδους αυξανόμενης τεχνολογικής πολυπλοκότητας.